林语堂的语录

林语堂的语录

在学习、工作或生活中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编精心整理的林语堂的语录，希望对大家有所帮助。

1、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

4、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

5、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

7、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

8、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

9、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

10、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

11、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

12、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。

13、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

14、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

15、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

16、努力的你，晚安！

1、只有不分自己和别人，不分宇宙和众生，我的心灵本体才是真实的。

2、当一个民族看不起某个征服者时，对方不可能征服他们。

3、每个小事件都受到千百种前因的影响。

4、“姘妇受人嘲笑，养姘妇的男人却不会，为什么呢？”“谁也不知道。”“谁能改变这种情况呢？”“谁也不能。”

5、如果不是这具漂亮的臭皮囊，我的内心已是如此污秽，你又能爱我多久。

6、整个天下都可以是你的。但你，只能是我的。

7、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

8、一旦你对敌人失去敬意，就永远不再复存。裘老太太是对的，一个民族若瞧不起某征服者，你就不可能征服他们。

9、黄昏坐在那儿，脚下有宁静的山谷，城市笼罩在渐暗的微光中，心灵清静无比。她常常会想起博雅，想起生和死，想起玉梅母子，想起自己的过去，有时候简直以为自己生活在梦境中。老彭叫她静坐在那儿，随思绪乱飘乱转。长江永远向东流，黄鹤楼已立在岸上一千年了。西边的落日和昨天一模一样。有时候她觉得很奇怪，这个美丽、永恒的地球上居然有那么多痛苦和悲哀。人类和永恒的地球比起来，实在太渺小。

10、战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到得地方，那就是暂时的安息所。

11、我们都活过一生，但是我们没有看清生命。

12、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

13、男女之间的爱情若非建立在爱人和助人的基础上，就是自私的。

14、他爱的是梅玲，也将永远是梅玲。在你眼中我是丹妮。是你创造了丹妮——我的名字和我的灵魂。

15、风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。

16、对真理作归纳和辩论是毫无意义的，但是一件真理在给予真诚声明时刻，并将付诸行动，发言者的面孔和声音就会有着无比的力量和真实感。

17、知道爱憎是由我们的感官以及“你”、“我”的差别心而来，就可以达到博爱众生的幸福境界，超越个人失望的悲哀。

“幽默”这个词儿据说是林语堂发明的。他的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了”。在回答“林语堂，你是谁？”时，先生说：“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。”不知这算不算幽默。

我所知的关于林语堂先生最著名的幽默有两则。

有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经十一点半了，于是林先生站起来说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。

另一则是在巴西一个集会上说的：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国情妇。”

林语堂先生认为幽默“是一种人生观的观点，一种应付人生的方法”。又说“幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃”。后来在余秋雨的博客中看到余先生说“最高的幽默，是承认多元世界之后的自嘲”。

于是，春节之闲，读书之余，也就以自己的职业（咨询师、讲师）幽自己一默。对于以粗话批评人的网友，大概有些味道罢。

某地大型公开课现场，讲师眉飞色舞，学员如痴如狂。讲师讲到疯人院案例时不禁狂笑起来，人惊问其故，答：他们要知道我昨天逃出来，今天到这里讲课挣钱，一定鼻子都气歪了！哈！哈！哈！】

某知名培训公司开完大会，工作人员向一人调查对会议的意见。这位刚出院的精神病人手中拿着电话本，说：这个剧本不错，就是出场的人太多！

问：你家的狗怎么能抑扬顿挫地叫，而且六七个小时不累？答：它跟我去听成功学讲座次数太多啦！

三位大夫吹牛。甲：我帮张小姐接好手腕，她成了网球高手。乙：我替刘先生装假肢，他如今是短跑冠军。丙：我仅仅给一个傻瓜一件红西服、教会他伸出一根指头，他就成了中国著名的讲师了！

李顾问：你以前找过顾问吗？王总答：找过张老师。问：那个蠢货能出什么馊主意？答：他让我找您啊！

王大师给交警部门做顾问三个月后，终于提交了咨询方案：为了节约成本，马路上的白色斑马线，晚上没人时，必须卷起来入库！

一位大师在给企业作诊断：没有健全的组织、领导没有权 ……此处隐藏17644个字……

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》林语堂

优雅不是标签，而是实在的乐趣：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。　　──《生活的艺术》

一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

1、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。

2、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

4、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

5、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

6、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

7、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。

8、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

9、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

11、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。

12、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

13、但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。

14、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

15、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？

16、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

17、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

18、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

19、凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

20、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。

21、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

22、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

23、我之所以成为这样一个人，也就是因此之故。我之所以这样，都是仰赖于山。这也是人品的基调，我要享受我的自由，不愿别人干涉我。犹如一个山地人站在英国皇太子身旁而不认识他一样。他爱说话，就快人快语，没兴致时，就闭口不言。

24、但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

25、从这时起就有许多外国读者们都这样的间着，到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章，也许是最适合林语堂的才能的，当然毫无问题，他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质，它们都是他的才智的天赋的表现。

26、这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。在我们的生活里，有一段时光，这时青春的天真成了记忆，夏日茂盛的回音在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那；不是如何去虚掷精力，而是如何储存那股精力以备寒冬之用，这时，感觉到自己已经到达一个地方，已经安定下来，已经找到自己心中向往的东西。

27、我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。能再听到这样纯正的官话死也心甘！如果那些官僚也掠夺人民，那么他们的掠夺则是文质彬彬，谦谦有礼，整个过程使掠夺者和被掠夺者都感到温和尔雅。现在的情形不同了。我们现在的官吏只会饱食终日，无所用心，他们粗野如牛，笨拙似猪，厚颜无耻，荒淫无度。如果我们必须被掠夺，至少也要掠夺得我们愉快一些。

28、纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。

29、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。